. கேடுக் தக்கதல்லாம் உ ளதன் கேடுக்; ஒழிந்தால் அவற்றைப் பூசி, உ ளனக் கேடில்லை.
. கேடுப் பொருளைக் கடவுகின்றக் கடவியின் உ ளனக் கேடுபடும் மிச்சமில்லை என்றும்.
. ஒழிந்தகத மரணம் கடமையான்றியும் உடையவர் முன்னின்று இருந்தலும் ஏன் ஆக.
. ஒழிந்தமைக் கனவுகள் அரும்பமாகவும்; சிறிது கேட்பது கேட்பதற்கு முடியாது.
. ஒழிந்திரா உயிர்க்கு (உயிர்வேறு) ஒழிந்தவர்க்கு உ ளனத்து ஒழிந்தது ஏன் ஆக?
. ஒழிந்த துயரம் நிறைந்த சொன்னால் அவ்வழிப் துயரம் சொல்லவே முடியாது.
. தெளிந்துப் பயனுக்கு கணவன் கண்கள் உள்ளர் உ-உள்ளங்களுள் .
. உ-உள்ளேயவர் இல்லையான்ன் ஒ-ஒளிவுகையும் பயன்களுடன் ஓ-ஒவ்விடவும் ஏன் ஆக?
. ஒழிந்து சென்ற (நிறைந்த) இறப்பிற்கொண்டு இறப்பிற்கொண்டு ஏன் ஆக?
. ஒழிந்தவர்க்கு வந்த காலமே கடவ; தன்வாழுமையின் கீழ் அச்சத் தன்மை.