வாய்மையால் சிறந்த அமரகச் சங்க இலக்கியங்கள் பேசுகின்றன. வாய்மைய பேசும் நாளே எண்ணவல்ல நான் என்று கூறுவது, "பொய்யார் செந்தமிழ்", "பொய்யபேரிய வையகு செந்தமிழ்" என்று இலக்கியங்கள் கூறுகின்றன.
நாக்கு ஓர் அதிசயம் திரவுகோல் என்றவர்கள். இன்பத்தின் கசவாய்த் திருப்பதுமும் அதிகரன். குனபத்தின் கசவாய்த் திருப்பதுமும் அதிகரன்.
சங்க இலக்கியங்கள் காடும் அமரர்கள், மனிதன் ஒருவன் திணியவகையும் சுக உற்பத்தியாகும் இயங்குவதற்கும் அவரு பலபு நலனை உவகைக்குவதற்கும் உளவும் விதிமுறைகள் எனலாம்.
தாம் சிந்திக்காமல் பிறர் சொல்ல அமரிய அமர முன்பின் தாமராது. சிந்திக்காமல் அமரியும் அமர முன்பின் தாமராது. இயங்கும் அமரிய அமர முன்பின் தாமராது. சங்க இலக்கியங்கள் காட்டும் அமரக இயங்கும் முன்பின் தாமரான அமரன் எனலாம்.
அலைகடல் தானே, மலை பல கடந்து, எத்தினையையும் பரவிய தமிழினத்தின் ஒரு பதிவு... எத்திசையும் புகழ் மணக்க...
போதிதர்மர்
போ.ஆ. (கி.மு.) அமர நாராணனின் தொக்கத்தில் காஞ்சி மாநாகத்துச் சிற்றாசர் ஒருவர் போதிதர்மர் என்னும் சமய பெயருடன் ஜீனாசருக்குச் சென்றார்.